Sākums  Reģistrācija  Arhīvs  Noteikumi  Raksti  Reklāma\Kontakti  Uzraksti mums

Atbilžu arhīvs № 20813, Vēsture, 12 klase какому городу в Латвии исполнилось в этом году 830 лет ORANGE Ludza ! Anjutik Pilsētai Lūdza Stigg Городу Лудзе baby ludza № 21834, Vēsture, 12 klase Эссе на тему : "Возрождение-начало современной Европы" capitolium Три столетия — огромный исторический период — которыми датируется Возрождение, конечно же, не одинаковы. Ренессанс, как любая культурная эпоха, имевшая генетическую связь с предшествовавшим и давшая мощный импульс для все-го будущего искусства, пережил свое зарождение, становление, расцвет и угасание. К тому же, в разных странах Европы ренессанская культура сложилась не одновременно, ранее всего, как мы знаем, — в Италии, точнее, в городах-республиках Италии, позже — во Франции (не забудем, что в первой половине XV в., времени расцвета гуманизма в Италии и блестящего ренессансного искусства на территории Франции еще продолжается тяжелая война с Англией — Столетняя война, задержавшая развитие французского искусства), в Нидерландах, Чехии, Германии. Ренессанс вне Италии, особенно фламандский (нидерландский) и немецкий, обычно именуется Северным Возрождением. В искусствоведческой литературе эпоху Возрождения так и подразделяют на периоды по столетиям, причем, еще со времен Вазари вошло в обыкновение столетия называть по-итальянски: трехсотые годы (то есть тысяча трехсотые, XIV в.), четырехсотые, пятисотые. Но есть еще и Предвозрождение — искусство XIII в., в Сиене и Флоренции уже значительно подготовившее ренессансный взлет. Итак: • ХШ век — Дученто (ducento, «двухсотые», то есть 1200-е) — Проторенессанс (предвозрождение}. • XIV век — Треченто (trecente, 1300-е) — Раннее Возрождение. • XV век — Кватроченто (quatrocento, 1400-е) — Высокое Возрождение. • XVI век — Чиквиченто (cinquiccento) — Позднее Возрождение. В предренессансную пору, то есть в ХШ в., как мы знаем, повсюду в Европе еще доминирует готика. Но в творчестве некоторых мастеров Флоренции, Рима уже сказываются иные черты. Так, в знаменитом флорентийском соборе Санта-Кроче зодчего Арнольфо ди Камбио (1240—1302) заметно стремлении вернуться к некоторым принципам древнеримской архитектуры. Возможно, это связано с тем, что Санта-Кроче — францисканская церковь, то есть церковь ордена францисканцев. А основатель этого ордена — Франциск Ассизский, как раз и живший в ХШ в., многими считается идейным предтечей Возрождения, хотя он всего-навсего предлагал вернуться ко временам раннего христианства (со времен Франциска многочисленные церковные реформаторы будут стремиться вернуть чистые нравы ранних христианских общин — и Мартин Лютер, и даже Лев Толстой). Видимо, Франциск Ассизский был образованным и морально безупречным человеком, так как его образ привлекал многих художников, например, Джотто. Крупнейший живописец дученто — Ченни ди Пепо, прозванный Чимабуэ, сверстник Арнольфо ди Камбио и умерший с ним в один год (1240—1302), работавший в Ассизи (на родине Франциска), Пизе, Флоренции. Чимабуэ не порывает со старыми традициями плоскостного письма, но стремится к индивидуальной характерности образов, то есть тому главному, что и внесло искусство Возрождения. На грани дученто и треченто — два великих имени: поэт Данте Алигьери (1265—1321) и живописец, ученик Чимабуэ, Джотто ди Бондоне (1266—1337). Данте в «Божественной Комедии», Джотто в монументальных фресках создали галерею ярких образов глубоко индивидуальных и психологически достоверных. Эта психологическая достоверность каждого, кого Данте встречает в Аду или в Чистилище (а ведь все это были известные современникам имена, так что поэма Данте была и остропублицистичным произведением) будь то папа Бонифаций VIII, юная жена свирепого герцога Малатеста Франческа и ее возлюбленный Паоло; мошенник Джанни Скикки, сумевший продиктовать в свою пользу завещание умершего (тот якобы еще не умер и Джанни говорил «его голосом») — черта ре-нессансного искусства. Не случайно Данте, наряду с Шекспиром, становится любимейшим писателем в XIX в., хотя, казалось бы, политические события во Флоренции начала XIV в. — борьба между партиями гвельфов и гиббеллинов, аристократов и пополанов, отзвуками которой дышит вся дантовская Комедия — мало уже кого затрагивают через много столетий. Тем не менее редко кто из романтических художников не отдал дань великому Данте. Вариации на даитов «Ад» создал Александр Пушкин, причем той же стихотворной формой, что и вся поэма Данте — терцинами, то есть троестишиями: «И дале мы пошли — и страх обнял меня». «Божественная Комедия» вдохновила Ференца Листа на создание фортепианной сонаты «По прочтении Данте», Петра Чайковского — увертюры-фантазии «Франческа да Римини», Сергея Рахманинова — оперы на тот же сюжет, итальянского композитора Джакомо Пуччини — на сочинение комической оперы «Джанни Скикки». Конгениальны дантовским стихам иллюстрации к «Божественной Комедии» французского художника XIX в., одного из основоположников романтизма в изобразительном искусстве Эжена Делакруа. Силой дантовского обличения грозит в поэме «Германия» прусскому королю Генрих Гейне. Немецкий поэт не верит, в отличие от Михаила Лермонтова, в то, Несомненно, самые яркие страницы «Божественной Комедии» — Ад и Чистилище, по которым флорентийского поэта водит как провожатый римский поэт Вергилий (сам Вергилий обитает в Первом круге Ада, где находятся все великие мудрецы древности, жившие до Христа — следовательно, не спасенные. Но никаких мучений в Круге первом, разумеется нет). В Раю же Поэта сопровождает Беатриче — девушка, в которую Данте был влюблен в юности, но она умерла почти подростком. В последней песне Рая Дате Не менее психологически выразительны и герои фресок Джотто — Иисус и Иуда, изображенные в драматический момент предательства последнего — сцена «Поцелуй Иуды». На редкость психологически убедительна Ревекка, напряженно следящая за благословением слепого Исаака, который, думая, что перед ним Исав, дает свое благословение Иакову, любимцу матери. Мудр и обаятелен Франциск Ассизский, жизни которого посвящена целая серия фресок Джотто. В XIV в. создает свой поэтический стиль Франческо Петрарка (1304—1374) — ото так называемый («dolce style nuovo») «новый сладостный стиль». Петрарка был ученым я поэтом, дипломатом, путешественником и философом. Он писал и латинские поэмы — например, эпическое полотно «Африка» {о римском полководце Сципионе Африканском), трактаты по-ла-тыки. Но наибольшую известность ему принесли сонеты цикла «Канцоньере», в которых он воспевает свою рано умершую возлюбленную под именем Лауры. В сущности, Петрарка и стал создателем формы сонета: четырнадцатистрочное стихотворение, написанное непременно пятистопным ямбом. «Канцоньери» делятся на две части: первая — «На жизнь мадонны Лауры» и вторая — «На смерть мадонны Лауры». Продолжая и обогащая поэзию трубадуров, Петрарка находит слова, образы, сравнения для тончайшего выражения психологических состояний. Современником Петрарки был Джованни Боккаччо (1313— 1375), создавший новую прозаическую форму — новеллу, то есть рассказ о «новых» (новелла по-итальянски — «новость»), современных событиях (в отличие от повествований о древности). Множество лиц, характеров, незаурядных фигур предстают в новеллах боккаччиева «Декамерона» — «десятидновнике». в котором дамы и юноши, остерегаясь выходить из замка во время эпидемии, чтобы скоротать время, рассказывают друг другу забавные, занимательные и трагические истории. Писателя волнуют не только сами истории, но, прежде всего, разнообразнейшие характеры, судьбы, индивидуальности. № 25139, Vēsture, 12 klase 1) Senlatviešu mitoloģijā valda politeisms? 2) Dievību panteona priekšgalā stāv Pērkons? 3) Laima un Māra pieder likteņa dievībās? 4) Latviešu mitoloģija nepazīst ļaunās dievības? 5) Māra tiek uzskatīta par visu māšu māti? angel 1)jā, ir vairāki dievi 2)varētu būt jā, jo Pērkons ir viena no galvenajām dievībām 3)drošvie, ka jā, jo Laima ir likteņa dieviete un Māra atbild par dzimšanu un miršanu 4)nē - Jods, piemēram 5)jā, tā uzskata, jo Dievs ir visu tēvs un Māra attiecīgi visu māte № 25143, Vēsture, 12 klase 6) Māras zīme ir piecstūra zvaigzne, kas uzvilka ar vienu paņēmienu? 7) Svastika tulkojumā no sanskrita nozīmē ‘’ļaunumu’’? 8) Auglības kultu pārstāv gan Jumis, gan Jānis, gan Metenis? 9) Dieva zīme ir simbolisks debesu atveidojums? 10) Par zirgiem gādāja Jumis? 11) Krusta zīmē ietverta simboliska Visuma Uzbūve? 12) Mēness mitoloģijā attēlots kā karavīru aizstāvis? Annushka 1) jā 2)nē, tas ir Uguns krusts; pērkona krusts 3)jā 4)jā 5)nē, Ūsiņš 6)jā 7)nezinu № 25853, Vēsture, 12 klase Grāmata: Pasaules vēsture vidusskolai, III (Bleiere D. u.c.) Uzdevuma numurs: visi darba burtnica bilde ir faila! 1/1 vespertilio SKat. failu. 1/1 № 26657, Vēsture, 12 klase Vajag visa veida informāciju par Baigo gadu - tā notikumiem un sekām Latvijā. ingai1234 http://www.lettia.lv/lv_a_baigais-gads.html http://home.parks.lv/leonards/BaigaisGads/lat/saturs.htm http://www.media.lv/kv199806/980618/10.htm kkas ir shajaas adresees par baigo gadu :) catwoman http://www.angelfire.com/ks3/klubs/saturs.htm http://kaspars-veesture.blogspot.com/2007/08/baigais-gads-mts-un-t-evolcija.html № 26665, Vēsture, 12 klase kādam varbūt datorā kkur glabājas eseja "baigais gads", buutu ļoti pateicīgs :) derētu arī jebkāda cita izsmeļoša informācija par baigo gadu. Annushka ... 1/1 № 27200, Vēsture, 12 klase Jauno ražas gadu sāka skaitīt no..... bikšele rudens № 28559, Vēsture, 12 klase nado gde postavleni cifri tam nado vstavitj slova......nado sdelatj to4no do zavtra..... zaranija bolj6oe sposibo...... =) 1/1 arieta f 1/1 № 29412, Vēsture, 12 klase Народ помогите пожалуйста мне с этим заданием:Мне надо написать что вроде реферата,эссе или сочиния на тему:Что произошло в Латвии в 1940 году : Анексия. Там надо доказательство этого, и можно ли было изменить ситуацию? arieta vot posilaju ewje raz, nadejus na etot raz budet vsje ok :) 1/7   1/39   Atpakaļ >>

Reklāma © 2007-2018 homework.lv